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细讲弟子规 第二十集 蔡礼旭老师主讲  2005年02月

下一句,『骑下马,乘下车,过犹待,百步余』,这个是叙述到我们古代交通工具,坐在马上,坐在车上。当我们坐在马上遇到长辈,就应该赶快下马,因为你坐在马上,遇到你爷爷,然后你这样:爷爷,你好!那很不恭敬,要赶快下马。或者是坐在车上,也应该先下车行礼。推而广之,可能你刚好在忙,比方说你在打电脑,长辈来了,应该先怎么样?先放下来,先问好。处处不要忘失了这个恭敬之心。

  但是假如,比方说现在是坐在车子上面,车子正在高速行驶,突然发现叔叔在开车,这时候怎么办?能不能把车窗摇下来,大声在那里:叔叔!这个就会有安全的顾虑。所以,学礼要学得灵活,不可以学死了。我们接着把下一句经文读一遍:

  【长者立。幼勿坐。长者坐。命乃坐。尊长前。声要低。低不闻。却非宜。进必趋。退必迟。问起对。视勿移。】

  刚刚前一句还没讲完,“骑下马,乘下车,过犹待,百步余”。这个“过犹待,百步余”,我们可以衍生成什么?送宾的礼仪,送客人。“过犹待,百步余”,就是送长者、送客人,要等他离去以后我们才走。在讲解这一条,我会让学生实际送客人,就一个人当主人,一个人当客人,然后走到门口,说:再见。那个主人马上把门“眶”关起来。其它的同学就一阵笑声。然后再把门打开来,就问那个客人,假如人家这么送你,你有什么感觉?他说:好像恨不得我赶快走,我下次不来了。所以送客,也要能让人家宾至如归的感受,备受尊重。

  我们就直接透过讨论,除了实际操作以外,透过讨论。诸位同学,你觉得怎么样送客比较适当?很多孩子就开始想了,把他送到电梯口,坐电梯下去了,我们再回来。这样子客人的心中是什么感受?很温馨。假如没有电梯?我们就把他送到楼梯口,再回去。

  古代的人他在送长辈、送师长的时候,确确实实都是做到了“过犹待,百步余”,都是看到老师已经转弯了,见不到老师的身影了,他才离开。我到澳洲去学习,学了就要用,所以晚上师长讲完课,我们就一起送师长回他住的地方。我都会一直站在那里,等到师长已经进了房间,我们再离开。其它的同学就很奇怪,我为什么一直站在哪里?我就跟他说,“过犹待,百步余”。其实当我们在做这个动作的时候,内心真是无比的欢喜。因为在送师长的这个过程里面,我们的脑海不断浮现是什么?浮现着我们的人生,假如没有遇到师长,智慧不开,烦恼不断!就是因为有师长点点滴滴的教诲,我们才得以在人生能有这么多的成长。所以,目送师长的过程,都是含着一颗感恩的心,珍惜这一分师生之缘。所以古代人,人与人相处非常有情义,就是有这一分情义,才写得出很多非常感人的诗词。我们这一节课先上到这边,谢谢大家。

 诸位朋友,大家好!我们刚刚提到了,古人很重情义,在亲人当中、在朋友当中都会流露出来。所以李白写了一首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,提到「故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州,孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流」。「孤帆远影碧空尽」,他送着他的朋友是等到朋友已经完全看不到了,他才舍不得的离开了,对朋友那分情义、那分相惜之心就在送别当中流露出来。现在的孩子能不能写出这样的诗?很难!因为孩子现在没有恭敬之心,比较焦躁、烦躁。所以我们也在这些礼仪当中,长养孩子对人的恭敬。

  刚好前天我的结拜大哥来听我讲课,他从台中赶过来。他听了两节课,他马上又有事,就在下午要离开,他就说不来听我讲,他很难受,对我的支持就不言而喻,真的是很支持我。后来我就陪他走了一段路,送他去坐火车,当他离去的时候,我也是一直在那里「过犹待,百步余」。突然想到跟他相识这十年,我很多的决定他都很支持,虽然很多次我都失败了,但是他还是一直很信任我。他说:你只要抱持着你对人、对社会的这一分初心,一定会做出一些能够利益他人的事。所以他是时时都在关心我,看到我这几年投入教育,他也非常欢喜,非常欣慰。下一句是;

  【长者立。幼勿坐。长者坐。命乃坐。】

  就是当长辈站着的时候,晚辈我们不要坐,等长辈叫我们坐了我们再坐,这是进退之礼。学礼仪也要学得灵活,不可以学呆了。比方说看到人要行礼、要鞠躬,刚好你在电梯里面,很挤,突然看到你叔叔来了,你要不要再给他鞠个躬?可能旁边的人都被你弹到旁边去了。所以,学礼要学得灵活运用。刚刚张教授也说,在厕所的时候要不要鞠躬行礼?那就不用了,等出来再打招呼就好了。我们要顺势而为,因地制宜。

         刚好我们有位老师他也学了『长者坐,命乃坐』,所以到一个单位去,跟当地的负责人在谈话,对方是个女性。结果站了很久,这个女性她就坐下来,一坐下来,我这个朋友因为她是长辈,「长者坐,命乃坐」,但是长者没有说,他还是继续站着,这位长辈她都必须头一直仰着。因为他很高,她又坐下来,头就这样。突然这位长辈觉得头很酸了,她说:你坐下来吧!我的头都快受不了了。当我们看到别人已经在那里仰头而望了,不等长辈叫你坐,你就很自然的坐下来。所以学不可以学呆。所以「长者坐,命乃坐」。

  有一个孩子她才差不多两、三岁,一个小女孩。有一天跟她父母还有外婆出去出游,在公园里面,她父亲坐在那里看报纸,小女孩坐在一个板凳上面。突然她的外婆走过来,结果那个小女孩突然就跳起来,因为那个椅子比较高,她马上跳起来,没有站稳就往前倾,然后倒下来。她的外婆跟爸爸都觉得很奇怪,就站起来赶快把她扶起来,就问她:你干嘛跳起来?小女孩说:长者立,幼勿坐。因为外婆过来了,她赶快跳起来。结果这个父亲在那里很汗颜,外婆走过来,他无动于衷在那里看报纸,他两三岁的小女儿已经跳起来了。所以后生可畏,面对这些学圣贤书的孩子,我们也要跟他们一样好好学习,落实《弟子规》。

 

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觉林菩萨偈

华严第四会.夜摩天宫.无量菩萨来集.说偈赞佛.尔时觉林菩萨.承佛威力.遍观十方.而说颂言. 譬如工画师.分布诸彩色.虚妄取异相.大种无差别. 大种中无色.色中无大种.亦不离大种.而有色可得. 心中无彩画.彩画中无心.然不离于心.有彩画可得. 彼心恒不住.无量难思议.示现一切色.各各不相知. 譬如工画师.不能知自心.而由心故画.诸法性如是. 心如工画师.能画诸世间.五蕴悉从生.无法而不造. 如心佛亦尔.如佛众生然.应知佛与心.体性皆无尽. 若人知心行.普造诸世间.是人则见佛.了佛真实性. 心不住于身.身亦不住心.而能作佛事.自在未曾有. 若人欲了知.三世一切佛.应观法界性.一切唯心造.

 

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