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如何攝心念佛得力 附攝心念佛

念佛時聽外面念佛機的聲音,雜念都隨著聲塵進來了,所以念佛時無論跟隨大眾一起共修或開著念佛機,亦要用心聆聽自己的念佛聲音,無論心念口念,都要一個字一個字清清楚楚的念及聽,不要拉音,不要用這種唱念的方法,像:阿呀彌依陀哦佛哦這樣連續不停,而要: 阿 彌 陀 佛,每一個字之間稍稍停頓一下,字字分明,當自己念佛聲聽得很清楚時,妄念自然停息,很容易就能達到都攝六根的效果!

 

這種念佛方法對初念佛的人及妄念多的人有很大的幫助! 念佛時不要把注意力集中在額頭或胸部,否則容易得病,可以把注意力集中在鼻尖及唇部前方 ,也可以把眼睛半閉或全閉起來,看那個效果更為適合自己!

 

為甚麼不能拉音?因為在默念時如果拉音就很容易讓佛號聲聽得不清楚,很容易讓人墮入昏沉!而這種一個字一個字的念法得力時會聽到自己的念佛聲音在耳邊不斷生起,到達這個境界時就可不出聲而靜聽自己的念佛聲音,臨終時就算無人助念亦可靠自己這一句佛號往生!

 

不過念佛人千萬不要刻意追求此境界!只要老實念佛,自然暗合道妙,往生必定有份,阿彌陀佛!

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觉林菩萨偈

华严第四会.夜摩天宫.无量菩萨来集.说偈赞佛.尔时觉林菩萨.承佛威力.遍观十方.而说颂言. 譬如工画师.分布诸彩色.虚妄取异相.大种无差别. 大种中无色.色中无大种.亦不离大种.而有色可得. 心中无彩画.彩画中无心.然不离于心.有彩画可得. 彼心恒不住.无量难思议.示现一切色.各各不相知. 譬如工画师.不能知自心.而由心故画.诸法性如是. 心如工画师.能画诸世间.五蕴悉从生.无法而不造. 如心佛亦尔.如佛众生然.应知佛与心.体性皆无尽. 若人知心行.普造诸世间.是人则见佛.了佛真实性. 心不住于身.身亦不住心.而能作佛事.自在未曾有. 若人欲了知.三世一切佛.应观法界性.一切唯心造.

 

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