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欲海难填

1 六道众生的大患是“多欲”,所谓“欲海难填”——众生的欲望,永远没有满足的时候。“多欲”,这是一个错误的观念,由于这一个错误观念,害得我们无量劫来,生生世世堕落在六道三途,苦不堪言!

 

2 我们受这么多的苦难,究竟是什么原因?不知道。如果不是佛菩萨这些大圣人为我们指点出来,我们永远都想不到,总认为“多欲”是应当的,看到别人都这么做,一味地盲从。盲从,就是佛法讲的“愚痴”,不了解事实真相。

 

3 欲望,是一个妄想,决定不是真实的!这个妄想,对我们只有害处,没有一丝毫的好处。世尊出现在这个世间,为我们示现,头一条就是示现把欲望全部放下。

 

4 世间人所争的名闻利养,世尊都能得到,而且很容易得到。他出生在帝王家,他要不出家,他继承王位,我们中国古人所讲的,“贵为天子,富有四海”,众人希求的大欲望,他统统都能得到。

 

5 他给我们表演,得到了,完全把它舍掉。舍得,有舍就有得,他这么一舍,就真正“得道”了!世尊所得到的一切,统统都舍掉,这告诉我们什么?这些东西决定不是好东西,你要不肯舍,很容易造业。

 

6 这个业,不是普通人造的业,普通人造业,因为他没有这么大的福报、没有这么大的权势,他造的业不广、造的业不大,很有限;身为帝王,造的业就大、造的业就重!一个自私自利的念头,制定一个政策,就会害全国的百姓。

 

7 譬如,为了贪图财富,加重人民的税收,这就害了全国的人民,你看看这个罪多重!他要行善也容易,你们读《了凡四训》,袁了凡当个县长,他看到农民田赋太重,田租太重,他把它减轻一点,全县的农民都受福,都得到利益。

 

8 所以具有权势,他造福也容易,造业也容易;但是,在这种地位上的人,往往积功累德的少,造作罪业的多。为什么会多?就是他的欲望没有止境,原因在此地。

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觉林菩萨偈

华严第四会.夜摩天宫.无量菩萨来集.说偈赞佛.尔时觉林菩萨.承佛威力.遍观十方.而说颂言. 譬如工画师.分布诸彩色.虚妄取异相.大种无差别. 大种中无色.色中无大种.亦不离大种.而有色可得. 心中无彩画.彩画中无心.然不离于心.有彩画可得. 彼心恒不住.无量难思议.示现一切色.各各不相知. 譬如工画师.不能知自心.而由心故画.诸法性如是. 心如工画师.能画诸世间.五蕴悉从生.无法而不造. 如心佛亦尔.如佛众生然.应知佛与心.体性皆无尽. 若人知心行.普造诸世间.是人则见佛.了佛真实性. 心不住于身.身亦不住心.而能作佛事.自在未曾有. 若人欲了知.三世一切佛.应观法界性.一切唯心造.

 

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